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人工流产的伦理争论焦点在于：什么时候可以称得上为“人”？这就牵涉到了生命标准的问题。
是精子与卵子结合为配子时？受精卵着床于子宫？母亲感觉到胎动？还是直到胎儿出生？
另：优生学的定义是“用人为的手段来保证出生的孩子具有良好的体质和优秀的素质，避免有缺陷的个体出生”。我的疑问是，在生命标准尚未完全达到一致时，所谓的“有缺陷的个体”也不能排除在“人”之外，此时的“优生”岂不是凭白剥夺了他们人之于为人的权利？
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“代孕母亲”这个名次应该不算非常新鲜了~早在20世纪70年代，美国就开始有“代孕母亲”的出现，到现在已经成为以个完整的、且非常有“前景”的行业。而代孕母亲的酬金也从最初的1.7万美金上升至5万美金。
现代生殖技术的发展使得一个孩子最多可有5个父母亲：提供精子和卵子的“生身父母”、养父母、代孕母亲，这也直接导致了亲属关系的混乱。所以，对于使用生殖技术的伦理也颇有争论。
前一阵子，中国的网络上也神秘地出现了“代孕母亲”的招聘。有意思的是，一般“代孕母亲”一次的酬劳是8万人民币，而学历达到大学的“代孕母亲”的酬劳则上升至10万。
这是不是很明确地告诉我们：知识就是财富？？
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